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domenica 3 agosto 2025

La fine della storia secondo Fukuyama: una profezia ancora valida?

 Introduzione

Nel 1989, mentre il Muro di Berlino cadeva e l’Unione Sovietica si avviava al collasso, il politologo americano Francis Fukuyama scrisse un saggio provocatorio intitolato La fine della storia?. In seguito ampliato in un libro (La fine della storia e l’ultimo uomo, 1992), questo testo fece molto discutere perché sosteneva che la democrazia liberale, unita all’economia di mercato, fosse il punto d’arrivo dell’evoluzione politica dell’umanità. In altre parole, secondo Fukuyama, non ci sarebbero più stati grandi conflitti ideologici, né modelli alternativi credibili al liberalismo occidentale.

Ma oggi, a oltre trent’anni di distanza, possiamo ancora dire che Fukuyama avesse ragione? Oppure la storia ha ripreso la sua corsa?

Sviluppo

Secondo Fukuyama, la caduta del comunismo aveva segnato non solo la fine della Guerra Fredda, ma anche la fine delle grandi alternative ideologiche al modello occidentale. La democrazia liberale – con le sue elezioni, i diritti individuali e un'economia di mercato – era uscita vincitrice. Il mondo sembrava avviato verso un futuro più pacifico, con società sempre più simili tra loro.

Tuttavia, la realtà si è rivelata più complessa. Negli ultimi vent’anni abbiamo assistito a fenomeni che mettono in discussione questa visione ottimista. Il ritorno di regimi autoritari, come la Russia di Putin o la Cina di Xi Jinping, mostra che esistono ancora modelli politici fortemente alternativi alla democrazia liberale. Inoltre, anche nei Paesi occidentali si sono diffuse forme di populismo, sfiducia verso le istituzioni e diseguaglianze crescenti che rendono fragile il legame tra democrazia e benessere.

La crisi finanziaria del 2008, la pandemia di Covid-19 e le attuali guerre (come quella tra Russia e Ucraina o i conflitti in Medio Oriente) hanno mostrato quanto il mondo sia ancora instabile e attraversato da tensioni profonde. Inoltre, molte persone oggi non si sentono rappresentate dai partiti tradizionali e non percepiscono più la democrazia come una garanzia di giustizia sociale. L’economia di mercato, se lasciata senza regole, tende a creare disparità, esclusione e sfruttamento.

Conclusione

Possiamo allora dire che Fukuyama si sia sbagliato? In parte sì, ma non del tutto. La democrazia e il mercato rimangono modelli forti e desiderabili per molti popoli, ma non sono perfetti né irreversibili. La "fine della storia" forse non è mai arrivata: la storia continua, piena di conflitti, sorprese e sfide globali. Oggi più che mai, democrazia e mercato vanno difesi e riformati, per evitare che si svuotino o degenerino. Il futuro non è scritto, e spetta alle nuove generazioni – anche a noi studenti – capire come renderlo più equo, più sostenibile e più umano.